ЖАБАЕВ ЖАМБЫЛ – ВЕЛИКИЙ ПОЭТ КАЗАХСТАНА

1-ведущий: Жамбыл Жабаев – акын-импровизатор, один

из самых знаменитых поэтов Казахстана. Жамбыл родился 28 февраля 1846

года в семье бедного кочевника Жабая из рода Шапрашты (Старшего жуза). По

семейному преданию, мать Жамбыла Улдан родила его в то время, когда аул Истыбая

(деда Жамбыла) в очередной раз спасался от набегов. Это случилось возле горы

Жамбыл (что по-китайски значит крепость), на северо-востоке от нынешней станции

Отар, в верховьях реки Чу. Мальчика нарекли в честь горы именем Жамбыл. В своей

автобиографической поэме «Моя жизнь» акын впоследствии так излагал это семейное

предание:

1-ученик: В ночь у подножья Жамбыла горы,

Сжавшись комочком у снежной норы,

Мать моя, рабскую жизнь кляня,

В стонах и муках родила меня.

Молча собрался голодный аул,

Дали казахи мне имя Жамбыл,

Пели акыны под звуки домбры,

Песню о мальчике, в бурю рожденном,

Песню о мальчике, нареченном,

Именем гордой и древней горы...

2-ведуший: Жамбыл рос независимым и озорным

мальчиком, заводилой во многих ловких и смешных проделках. Среди ближайших

предков Жамбыла не было ни акынов, ни певцов. Но дядя его матери Улдан –

Канадан был прославленным музыкантом и композитором. Наблюдая, как маленький

сын играл на домбре, мать говорила: «Музыкальный дар моего дяди Канадана

передался ему». Джамбул рано научился играть на добре. Его стали выделять среди

акынов-сверстников. Отцу не нравилось увлечение сына, но Жамбыл не оставлял

мечты стать акыном. Когда мальчику исполнилось четырнадцать лет, он решился на

отважный поступок – пришёл к отцу с домброй и попросил его благословения. Жабай

не благословил сына. Но Жамбыл все-таки стал учеником знаменитого акына

Суюнбая.

1-ведущий: Много лет сопровождал Джамбул своего

учителя, слушал его выступления, перенимал опыт поэтического мастерства, прежде

чем учитель смог сказать: «В добрый час, да сопутствует тебе удача, сын мой.

Создавай стихи, которые народ будет с удовольствием запоминать, и которые не

исчезнут из памяти народа, пусть внимают твоим стихам не отдельные лишь люди, а

весь народ. Пусть льются твои стихи не из груди, а из сердца. Говоря о правде,

воспевай справедливость, не иди по дороге, протоптанной другими, - найди свою

тропу, подмечай и знай, что происходит вокруг. Пусть душа твоя будет богаче,

чем ханская казна».

2-ведущий: Жамбылу было двадцать лет, когда он

самостоятельно стал разъезжать по аулам, демонстрируя поэтическое мастерство. В

одном ауле он повстречал известную красавицу Бурым. Акын и девушка полюбили

друг друга, но по обычаю она была обещана другому. Счастье молодых длилось

недолго. Чтобы не разразилась вражда между аулами, Жамбылу пришлось вернуть

любимую.

.

1-ведущий: Значительным событием в жизни Жамбыла,

оставившим глубокий след в его творческой биографии, явилась встреча с акынами

Шоже: «подобно руслу, вместившему в себе необъятное море поэзии», и Шашубаем,

«вдохновенно исполнявшим прекрасные песни степей под аккомпанемент гармоники».

Жамбыл долгое время не разлучался с ними. Он перенял у Шашубая песни многих

сары-аркинских акынов, немало преданий об Асане-Кайгы – поэте и философе XV

века. Именно предания об Асане-Кайгы вдохновили впоследствии Жамбыла на

создание поэмы «Утеген-батыр», он назвал ее «Хикая», («хикаят» в Средней Азии

занимательный сказ, рассказ о каком-нибудь событии.). Впервые она была записана

в 1937 году и сейчас включена во все издания его произведений. В этой поэме

описываются походы батыра Утегена, который бродит по свету в поисках лучшей

земли и счастливой доли для своего народа.

2-ведущий: В творчестве Джамбула большое место

занимает поэма «Суранши-батыр». Главная идея поэмы - борьба против порабощения

и грабительства Коканда, дружба Суранши с русскими. Жамбыл в образной,

обобщенной форме показал в ней борьбу казахского народа против кокандских

полчищ в 50-60-х годах XIX века. В основном акын останавливается на одном

эпизоде нашествие кокандцев. И в этой поэме описанные события в полной мере

соответствует историческим данным.

1-ведущий : Весть о начале Великой

Отечественной войны пришла к Жамбылу когда он находился на джайляу. Несколько

своих лучших песен в эти годы Жамбыл сложил о Москве и Ленинграде. Те, кто

пережил ленинградскую блокаду зимой 1941-1942 года, никогда не забудут

поэтическое послание, с которым обратился Жамбыл к жителям города в сентября

1941 года. Послание Жамбыла в русском переводе было передано по радио в

Ленинград и там издано в виде плакатов. Плакаты с посланием Жамбыла были

развешаны на стенах домов и в окнах магазинов по всему городу. С любовью, с

тревогой, со словом мужественного ободрения обращался казахский акын к

защитникам великого города. Жамбыл говорил:

2-ученик: Ленинградцы, дети мои!

Ленинградцы, гордость моя!

Мне в струе степного ручья

Виден отблеск невской струи.

Если вдоль снеговых хребтов

Взором старческим я скользну, -

Вижу своды ваших мостов,

Зорь балтийских голубизну,

Фонарей вечерних рой,

Золоченых крыш острия...

Ленинградцы, дети мои!

Ленинградцы, гордость моя!

Заключение:  Обращение Жамбыла к

ленинградцам вызвало большой патриотический подъём в городе. Жамбыла переводили

многие крупнейшие русские поэты. Эти переводы сделали большое дело: они

приобщили читателя к творчеству Жамбыла, донесли образы и мысли казахского

акына до самых дальних уголков. В русских переводах Жамбыл стал известен и за рубежом.

Его произведения, изданы в Китае, Чехословакии, Англии и других странах.

Казахский певец стал родным поэтом для всех народов мира. Умер Жамбыл 22 июня

1945 года всего несколько месяцев не дожив до своего 100-летнего юбилея.